Altkultur.Net

K羹lt羹r ve Sanat Portal覺

Tuesday, May 22nd

Son Guncelleme10:05:34 PM GMT

Nerdesin: Sosyal A Gruplar Zeitgeist
Zeitgeist

Grup Se癟enekleri


Zeitgeist
Grup Bilgileri
Kategori:
襤sim:
Zeitgeist
Oluturuldu:
Sal覺, 27 Nisan 2010
Oluturan:

A癟覺klama

Zaman覺n Ruhu -
D羹nya'y覺 sarsan belgeseller..
Zeitgeist benzeri belgesel ve k覺sa videolar覺n payla覺ld覺覺 grup.

Duyurular

Hen羹z bildiri eklenmedi

Tart覺malar

Hen羹z hi癟 tart覺ma eklenmedi.

Fotoraf Alb羹m羹

Hen羹z alb羹m oluturulmad覺.

Videolar

Earthlings Filminden 08:28
140 g繹sterim
Son G羹ncelleme: 2010-08-31 22:07:47
Zihin Kontrolu 09:44
635 g繹sterim
Son G羹ncelleme: 2010-05-10 16:25:33
Kymatica 2009 01:23:46
521 g繹sterim
Son G羹ncelleme: 2010-04-29 12:26:35
Zeitgeist T 02:03
147 g繹sterim
Son G羹ncelleme: 2010-04-27 19:08:07
Zeitgeist T 02:02
143 g繹sterim
Son G羹ncelleme: 2010-04-27 19:03:31

Duvar

quietus*

zeitgeist'覺n y繹netmeni peter joseph ile r繹portaj

Sunucu: a覺n ruhu veya ruh hali anlam覺na gelen Zeitgeist, asr覺m覺z覺n filmi. Bir kiinin yarat覺c覺 bir eseri olarak 羹retilen bu film, internete konduktan sonra google videonun saya癟lar覺n覺n limitlerini zorlad覺 ve 癟ok k覺sa s羹re i癟erisinde k羹resel bir fenomen haline geldi. Film din, 11 Eyl羹l ve finans sisteminin arkas覺ndaki ger癟eklere dair. 2008 y覺l覺n覺n ekim ay覺nda serinin ikinci filmi Zeitgeist Addendum yay覺nland覺. Bu film de banka sistemi ve onun insanl覺k 羹zerindeki olumsuz etkileri, alternatif bir bak覺 a癟覺s覺ndan bilim ve gelecek 羹st羹ne. Zeitgeist ve Zeitgeist Addendum'un rejis繹r羹 Peter Joseph bu filmleri yapma nedenlerini ve onu harekete ge癟iren ilham kaynaklar覺n覺 bizimle paylat覺.
Peter Joseph: k羹癟羹kken hep dine ilgi duydum. ok kat覺 bir dine ortamda yetitirilmedim, ama etraf覺m覺zda b繹yle insanlar vard覺. Ben 癟ok dini bir ortam覺n i癟inde deildim, ama ailemin ailesi hayli katolikti...

Sunucu: ahsen ben de katolik bir ortamda yetitirildim
PJ: Evet ite kendimi garip bir durumun i癟inde buldum. Bir yanda bilimsel derslere kat覺l覺yor, 繹te yanda kilise ortam覺n覺n i癟ine giriyordum. ok k羹癟羹k olmama ramen benim i癟in tuhaf bir deneyimdi, bunlar birbirine uymuyordu ve bu bana anlams覺z geliyordu. B羹t羹n dinlerin deersiz olduunu s繹ylemiyorum, tam tersine hepsi deerli, tarihsel a癟覺dan. Filmi g繹ren insanlar yanl覺 bir izlenim edindiler. Bense din hakk覺nda baka bir ey s繹ylemek istiyordum, ilk filmde, dinin resmi kurumsallamas覺ndan dolay覺 kimsenin bahsetmedii tarihten bahsettim

Sunucu: itiraf etmeliyim ki ilk izlediimde ben de mesihin dini eli bir癟ok dier dineni benzer eylerden bahsettiini g繹r羹nce tam anlam覺yla afallad覺m. Afallad覺m 癟羹nk羹 bu konuda hi癟bir bilgim yoktu.
PJ: Dirilen tanr覺-insan binlerce y覺ld覺r devam eden bir fenomendi. O pagan mitolojide sembolik bir yeniden doumdu. As覺rlarca eski bir ey bu. Bu durumu anlatt覺覺m覺z terim astro-teoloji. Tak覺my覺ld覺zlar覺 ve g羹ne tarihsel dine d繹n羹t羹r羹ld羹. Oysa bakt覺覺n覺zda bu tarihsel olaylar覺n bir mecaza dayand覺覺n覺 g繹r羹yorsunuz. Belki de Mesih rol羹n羹 羹stelen bir tarihsel karakter oldu, ama 襤ncil zaman覺na gelindiinde tarihten yaamas覺 olas覺 bu karakter art覺k t羹m羹yle efsanelemiti

Sunucu: San覺r覺m kabul edersiniz ki siz bunlar覺 ekrana koyduunuzda, d羹nyada yaayan milyonlarca H覺ristiyan
PJ: Benim inan覺覺m udur. O ger癟ekten de var olmad覺ysa bile bu bir mesele oluturmaz. nemli olan mesajd覺r

Sunucu: Evet mesaj
PJ: Din maddecilikle ilikili olmamal覺d覺r. Ama bir eye s覺ms覺k覺 sar覺l覺yorlar ve onu b覺rakam覺yorlar. Bana g繹re bu materyalizmdir. Mesele bu karakterin ger癟ekten yaay覺p yaamad覺覺 deildir. Ama her ey bat覺l inan癟lara bal覺ysa, evet, o zaman bu 繹nemli olur. Bence felsefe 癟ok daha 繹nemlidir. ... B羹t羹n bunlar g羹nahlar覺n覺z i癟in 繹len insan d羹羹ncesine gelip dayan覺yor bunlar覺n yanl覺 kurulduu d羹羹ncesindeyim. Bunun inan癟la alakas覺 yok. Bu bir kontrol mekanizmas覺n覺n bir par癟as覺 olmutur, yani sen doduun anda su癟lusun, binlerce y覺l 繹nce o senin g羹nahlar覺n i癟in 繹ld羹 vs. Bu insanl覺k halini anlatan bir hikayeyle birlemi durumda

Sunucu: Yani 癟ok farkl覺 iki ey birbirine kar覺m覺
PJ: Kar覺m覺. Bunun hakk覺nda biraz daha konumak gerekirse Mesih karakteri epey bir sentetiktir. Onun s繹ylediklerine bakt覺覺n zaman bir s羹r羹 ikilik g繹r羹rs羹n. Bir yerde ben bar覺 getirmedim, k覺l覺癟 getirdim, komu komuya kar覺 diyor. te yanda komunu sev, d羹manlar覺n覺 sev diyor

Sunucu: biraz kar覺覺k bir mesaj deil mi
PJ: Evet. 羹nk羹 sonradan bir araya getirilmi bir metin. Bu ikilii metnin her yerinde g繹rebilirsiniz Bana g繹re en 羹z羹c羹 ey, dinlerin burnu b羹y羹kl羹羹d羹r, dinler birbirleriyle i癟 i癟e olduklar覺n覺 g繹remiyorlar. Eer birbirlerine bal覺 olduklar覺n覺 g繹rseler, bu kadar tart覺ma olmaz. Kitab覺n lafzi olarak yorumlanmas覺 y羹z羹nden H覺ristiyanl覺k 34 bin farkl覺 alt gruba b繹l羹nm羹t羹r. Bunlar覺n hepsinin birbiriyle ayr覺l覺覺 var. Benim temel savunum, dinin insanl覺k i癟in aldat覺c覺 olduuydu. 襤lerlemeci deiller. Dinin i癟inde bir doruluk var, ama art覺k bu dogmalar覺n, inan癟lar覺n 繹tesine ge癟me vakti gelmitir. Din sadece insanlar覺 ay覺r覺yor ve bundan iyi bir ey 癟覺kmaz

San覺r覺m zaman i癟inde insanlar bu i癟 kavgan覺n, bu kavga biraz da dillerimizin s覺n覺rlamalar覺ndan kaynaklan覺yor. Size bir ey anlatabilmek i癟in eyay覺 kelimelerle ay覺rmam gerekiyor. Bu masad覺r, bu bardakt覺r falan gibi. B繹ylece iletiim alg覺m覺z覺 belirliyor. Hen羹z ulamam覺 olduumuz ruhani bir bak覺 a癟覺s覺ndan bu bardak bardak olmaya devam etse de, masadan 癟ok farkl覺 bir eyden yap覺lm覺 olduu ger癟ei kukuludur. Biz be duyu ger癟ekliimiz y羹z羹nden ayr覺 g繹r羹n羹yorlar. Olaya kuantum mekanii veya y羹ksek d羹zey bilim a癟覺s覺ndan bakt覺覺m覺z zaman bunlar (masa ve bardak) daha ziyade bir molek羹l denizi gibidir. Zaman i癟inde olan farkl覺 olaylar vard覺r. Uzay zaman 繹yle devasad覺r ki onu bilmemizi bile engelliyor. Elim u masan覺n 羹st羹ne koysam, 癟覺kan kimyasallar yoluyla bunlar birbirine kar覺acakt覺r, anl覺yoruz ki ayr覺l覺k diye bir ey yok, bu bir yan覺lsamad覺

Sunucu: Siz b繹yle hissediyor musunuz bilmiyorum, ama bazen hepimizin belli bir frekansa ayarland覺覺m覺z覺, s繹ylediimiz her eyin bu frekans覺n bir par癟as覺 olduunu hissediyoru
. PJ: Evet, b繹yle s繹yleyebilirsiniz. Kitle iletiim ara癟lar覺 bunu her g羹n yap覺yorlar. Mesela ter繹rizm yan覺lsamas覺n覺 yaratt覺lar. Oysa istatistik olarak ter繹rizm bahsedilmeye deer bir ey bile deil. l羹m oranlar覺na bakt覺覺n覺z zaman ter繹rizm nedeniyle 繹lenlerin oran覺 neredeyse s覺f覺r. Ama televizyonu a癟t覺覺n覺z zaman bunun s羹rekli g羹ndemde olan bir konu olduunu g繹r羹yorsunuz. B繹ylece dili deitiriyorlar ve diyelim ki Irak'taki sava art覺k 羹lkeler aras覺 bir sava olmuyor, ter繹rizme kar覺 sava oluyor. Sonra s羹rekli 羹zerine bir eyler ina edilen u sa癟mal覺k var. Kom羹nizm. T羹m ihtiya癟 duyulan ey bir d羹man. Fakat medya bize ne d羹羹nmemiz gerektiini s繹yl羹yor ve biz onun s繹ylediklerini sindiriyor, kendimizi onunla 繹zdeletiriyor ve d覺 d羹nyaya yans覺t覺yoru

Yeni filmden bahsedecek olursak, konumak istediim eylerden biri de piyasa sistemi. Ona Monetarizm diyebiliriz. B羹t羹n sosyal sistemlerde, kom羹nizm, sosyalizm, faizm, kapitalizm, hepsinde, tabiatlar覺 gerei bir rekabet癟i yap覺 var. Hepsi darl覺k ekonomisi 羹zerine kurulu. Burada doal olarak oluan bir alma mekanizmas覺 var

rnein San Francisco'da yaayan, isiz, uyuturucu kullanan, ba覺ml覺 olduu i癟in, stresli bir ortamda yaad覺覺 i癟in uyuturucu kullanan, zor bir ortamda yaayan bir insan覺n hayatta kalmak i癟in yapmas覺 gerekeni yapmas覺yla, bu t羹r bir su癟lu davran覺la, kaynaklar覺 y羹z羹nden baka bir 羹lkeyi igal eden ve kiisel kazanc覺n zorunlu k覺ld覺覺 her eyi yapan b羹y羹k bir irketin davran覺覺 aras覺nda bir fark yoktur. 襤kisi de ayn覺 mekanizmad覺r. Bug羹ne kadar fark edilmeyen u ki buna neden olan ey i癟inde yaad覺覺m覺z ortam. Hepimiz hayatta kalmaya 癟al覺覺yoruz, ama hayatta kalmak i癟in neler yapabileceimiz, bize 繹retilenlere dayan覺yor. Bilin癟sel uyan覺 esas anahtar覺n almak deil vermek olduunu fark etmekte yat覺yor. Yeni filmimde savunusunu yapt覺覺m yeni toplumda, insanlar覺n bilincindeki deime, kendi b羹t羹nselliklerinin etraflar覺ndaki her eyin b羹t羹nselliine bal覺 olduunu anlamalar覺nda yat覺yor. Mesela sokakta y羹r羹rken evsiz bir insan g繹rd羹羹mde, evsiz insan覺n su癟a itildiini, hayatta kalmak zorunda olduunu biliyorum. Bir insan覺 bir hayvan gibi k繹eye s覺k覺t覺r覺rsan覺z, o hayatta kalmak i癟in ne yapmas覺 gerekiyorsa onu yapacakt覺
. ~~~
Cuma, 25 Haziran 2010 14:37